مصحف فاطمة زهرا (سلام الله علیها)

مصحف فاطمه چیست؟
مصحف فاطمه کتاب بزرگی است
که جبرئیل امین بعد از وفات رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آن را بر سیده نساء‌العالمین فاطمه‌ الزهرا املا کرد. و این امر به دلیل اندوه شدیدی بود که بعد از وفات پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) بر حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) عارض شده بود. خداوند به جهت تسکین آن حضرت، جبرئیل را مأمور این کار کرد. نویسنده این مصحف، امیرالمؤمنین علیه السلام است که به خط مبارک آن حضرت و املای جبرئیل نگارش یافت.
مصحف فاطمه از نشانه‌های امامت است و در نزد امام معصوم قرار دارد. و اکنون آن مصحف در نزد حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه شریف) است.

پاسداری از انقلاب در بیان رهبر انقلاب

"من در میان شما باشم یا نباشم، نگذارید این انقلاب به دست نا اهلان و نامحرمان بیفتد."
به نظر شما نا اهلان و نامحرمان انقلاب چه کسانی هستند؟

دور نمای عمر

طی شد این عمر تو دانی به چه سان
پوچ و بس تند چنان باد دمان 
همه تقصیر من است این که خود می دانم
که نکردم فکری
که تأمل ننمودم روزی ساعتی یا آنی
که چه سان می گذرد عمر گران
کودکی رفت به بازی، به فراغت، به نشاط
فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات

سهراب سپهری

نه تو می مانی و نه اندوه
و نه هیچ یک از مردم این آبادی...
به حباب نگران لب یک رود قسم،
و به کوتاهی آن لحظه شادی که گذشت،
غصه هم می گذرد،
آنچنانی که فقط خاطره ای خواهد ماند...
لحظه ها عریانند.
به تن لحظه خود، جامه اندوه مپوشان هرگز.

رابطه خداوند با خلق

رابطه خداوند با مخلوقات از مهمترین مبحثی است که عرفا، فلاسفه و متکلمین درباره آن دیدگاه های متفاوتی را بیان کرده اند من الان نمی خواهم دیدگاه ها را مطرح کنم شاید در یک فرصت دیگر به این مهم بپردازم.

اکنون ابیاتی از مولوی را که با استفاده از مثال هایی این حقیقت شیرین را قابل فهم کرده و در اختیار ما گداشته است ذکر می کنم امید که موجب تلطیف روح گردد.

ای کمینه بخششت ملک جهان

من چه گویم چون تو می دانی نهان

ای که جان خیره را رهبر کنی

وی که قلب تیره را انور کنی

آب را و خاک را برهم زدی

زآب و گل نقش تن آدم زدی

لذت هستی نمودی نیست را

عاشق خود کرده بودی نیست را

ما نبودیم و تقاضامان نبود

لطف تو ناگفته ما می شنود

تو بهاری ما چو باغ سبز خوش

او نهان و آشکارا بخشش

تو چو جانی ما مثال دست و پا

قبض و بسط دست از جان شد روا

تو چو عقلی ما مثال این زبان

این زبان از عقل دارد صد بیان

تو مثال شادی و ما خنده ایم

که نتیجه شادی فرخنده ایم

ای خدا ای فضل تو حاجت روا

باتو یاد هیچ کس نبود روا

آمال شیعه

در تاریخ اسلام پس از رسول خدا چهار سال و اندی حکومت علی موجب افتخار اسلام و شیعه است علی در این مدت نشان داد که اسلام یعنی چه؟ اسلام دین مساوات و مواسات است علی در مدت حکومت خود عملا مساوات و مواسات را در اجتماع آن روز تحقق بخشید گر چه مردم آن زمان هنوز به آن بلوغ اجتماعی و سیاسی نرسیده بودند که بتوانند هدایت های علی و آموزش های آن بهره مند شوند ولی همان مدت کم فلسفه سیاسی شیعه را رقم زد و باعث الهام گیری علماء و فقها و آزادی خواهان شد تاریخ و سخنان و خطبه های آن بزرگوار گواه بر این مطلب است که حکومت او تجسم و عینیت اسلام در جامعه بود شواهد در این خصوص زیاد است به چند مورد اشاره می شود.

نوای نی

بشنو این نی چون حکایت می کند
از جدایی ها شکایت می کند

کز نیستان تا مرا ببریده اند
در نفیرم مرد و زن نالیده اند

سینه خواهم شرحه شرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق

هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
بازجوید روزگار وصل خویش

من به هر جمعیتی نالان شدم
جفت بدحالان و خوشحالان شدم

هر کسی از ظن خود شد یار من
از دورن من نجست اسرار من

سر من از ناله ی من دور نیست
لیک چشم و گوش را آن نور نیست

تن ز جان و جان ز تن مستور نیست
لیک کس را دید جان دستور نیست

آتش است این بانگ نای و نیست باد
هر که این آتش ندارد نیست باد

آتش عشق است کاندر نی فتاد
جوشش عشق است کاندر می فتاد

نی حریف هر که از یاری برید
پرده هاایش پرده های ما درید

همچو نی زهری و تریاقی که دید؟
همچو نی دمساز و مشتاقی که دید؟

نی حدیث راه پرخون می کند
قصه های عشق مجنون می کند

محرم این هوش جز بی هوش نیست
مر زبان را مشتری جز گوش نیست

در غم ما روزها بیگاه شد
روزها با سوزها همراه شد

روزها گر رفت گو:"رو باک نیست
تو بمان ای آنک چون تو پاک نیست"

هرکه جز ماهی ز آبش سیر شد
هرکه بی روزیست روزش دیر شد

درنیابد حال پخته هیچ خام
پس سخن کوتاه باید والسلام