ترجمه متن خطبه بسیار زیبا و پرمضمون از رسول نور و رحمت پیامبر اکرم(ص) که مشعلی روشن برای همه کسانی است که قصد دارند با شست و شوی جان و روح خویش در جاری زلال ماه مبارک رمضان، لیاقت قرب به درگاه ذات باری تعالی بیابند و در ردیف مهمانان حقیقی ضیافت الله قرار گیرند، در ذیل می‌آید:
گویند سلطان محمود غزنوی جلوی پلکان قصر ایستاده بود که یکی از شعرای درباری (احتمالا عوفی) را دید و از او خواست که وقتی سلطان پا به پله اول می‌گذارد مصراعی بگوید که سلطان حکم قتلش را بدهد و وقتی سلطان پا به پله دوم گذاشت مصراع دوم را چنان بگوید که نه تنها اثر مصراع اول را از بین ببرد بلکه شاعر را شایسته پاداشی گران کند و همینطور در ادامه...
شاعر قبول کرد و سلطان پا به پله اول گذاشت.
پاره ای از علائم ظهور ،علائم حتمی است که بدون وقوع آنها ظهوری نیست و پیش از آنها هرکس هرچه ادعا کند یاوه است و قبول هر ادعایی سادگی و سفاهت است و برخی از علائم غیر حتمی است ، یعنی ممکن است واقع بشود و ممکن است واقع نشود . ولی پنج علامت است که در احادیث حتمی شمرده شده است.
1-خروج یمانی (سرداری از یمن )
2-قتل نفس زکیه (سید حسن ) میان رکن و مقام (در کعبه معظمه)
3-خسف در بیداء(نابود شدن لشکری و فرو رفتن آن در زمین در جایی به نام بیداءمیان مکه ومدینه)
4-خروج سفیانی (قیام و کشکر کشی مردی که نسب او به اولاد ابوسفیان می رسد)
5-صیحه آسمانی (شنیده شدن فریادی از فضا)
حدیث کودکی و خودپرستی
رها کن کان خیالی بود و مستی
چو عمر از سی گذشت یا خود از بیست
نمی‌شاید دگر چون غافلان زیست
نشاط عمر باشد تا چهل سال
چهل ساله فرو ریزد پر و بال
پس از پنجه نباشد تندرستی
بصر کندی پذیرد پای سستی
چو شصت آمد نشست آمد پدیدار
چو هفتاد آمد افتاد آلت از کار
به هشتاد و نود چون در رسیدی
بسا سخنی که از گیتی کشیدی
وز آنجا گر به صد منزل رسانی
بود مرگی به صورت زندگانی
نظامی گنجوی
مورخان و محدثان ولادت امام حجت بن الحسن المهدی را به سال ۲۵۵یا۲۵۶هجری قمری دانسته اند گفته اند حضرت مهدی در شب جمعه ُنیمه ماه شعبان سال یاد شده پای بدین گیتی نهاد.
علی بن حسین مسعودی می گوید:
در سال ۲۶۰ ابو محمد حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب eعلیهم السلام در زمان خلافت المعتمد عباسی در گذشت او به هنگام در گذشت ۲۹ سال داشت و او پدر مهدی منتظر است...
دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی خامنه ای به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک شعبان یادداشتی را از مقام معظم رهبری درباره مناجات شعبانیه بازنشر داده است:
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم
دعا، وسیله‌ى مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ى انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بى‌رابطه‌ى روحى با خدا و بدون عرض نیاز به غنى بالذات، در عرصه‌ى زندگى سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربىّ لولا دعاؤکم».
نفس من بگرفت سرتا پای من
گر نگیری دست من ای وای من
جمله ترسند از تو من ترسم زخود
کز تو نیکی دیده ام از خویش بد
ای گنه آموز و عذر آموز من
سوختم صد ره چه خواهی سوز من
من ز غفلت صد گنه را کرده ساز
تو عوض صد گونه رحمت داده باز
چون ندانستم خطا کردم ببخش
بردل و بر جان پر دردم ببخش
عفو کن دون همتی های مرا
محو کن بی حرمتیهای مرا
مبتلای خویش و حیران توام
گر بدم ور نیک من زان توام
منطق الطیر عطار
یک هشدار جدی از آیت الله جوادی آملی
آیت الله جوادی آملی درخصوص احوال مرگ می گوید:
اما اینکه حضرت باری تعالی در قران فرمود: ﴿فلاتموتن الاّ و انتم مسلمون﴾ نهی از مرگ که یک امر اضطراری است، به لحاظ آن قیدی است که امر اختیاری است. به کسی نمی‌شود گفت نمیر! اما می‌شود گفت: کافر نمیر! اصل موت امر ضروری است؛ چون ﴿کل نفس ذائقة الموت﴾ و انسان محکوم موت است. نمی‌شود به کسی گفت نمیر، اما می‌شود گفت کافر نمیر، مسلمان بمیر! خب چگونه انسان مسلمان می‌میرد؟ تا اسلام ملکه نباشد به همراه انسان رحلت نمی‌کند و نمی‌آید. فرمود: ﴿فلا تموتن الاّ و أنتم مسلمون﴾ این ضمن اینکه از این حقیقت به توصیه یاد کرده است، مرگ را گوشزد کرده است، فرمود: مبادا بی‌دین بمیرید.
